De Puente de las Donadas Nada y de su pésima restauración.
10/10/2007
Quiero llamar la atención sobre el consentidamente mal llamado Puente de las Donadas (los antiguos montoreños eran bastante más prácticos que nosotros poniendo nombres, llamaban a las cosas por su nombre y ya está). Me atengo a la lectura de todos los escritores reconocidos a lo largo de la historiografía montoreña o sea, ni Fernández Franco (S.XV), ni el Padre Juan Beltrán (S.XVIII), ni López de Cárdenas (S.XVIII), ni Martínez de la Reguera (S.XIX), ni Ramírez de Arellano (S.XIX), ni Criado Hoyo (XX), ni nadie hasta los tres últimos lustros del siglo XX, lo llamo así. Este bienintencionado nombre se le ocurrió al anterior alcalde, pero sin ningún fundamento histórico, solo por lo bien sonante del nombre. Os parecería bien que a la Torre de San Bartolomé se le llamara desde hoy la "Torre Blanca" de San Bartolomé por bien sonante que sea, y todo porque ha tenido la ocurrencia cualquier personajillo actual, me parece que no seria no más lógico y además una barbaridad.
Bueno, a lo que vamos, EL PUENTE a secas, emblema simbólico de nuestra ciudad, no se merece por su historia y por el esfuerzo que supuso a los montoreños y no montoreños del siglo XV-XV (como nos cuenta en la revista de feria de 2007 José Ortiz), la actuación que se le está haciendo. Nuestro PUENTE no es un maniquí que masillar, ni un polígono industrial que pavimentar, su calidad y valor va más allá que todo eso.
Se le está maltratando y a mí particularmente me duele muchísimo. Alguien me dijo hace poco, que lo que pasa en Montoro, pasa por culpa de los montoreños, que no hay nadie intelectualmente independiente que sea capaz de plantar cara a tanta barbaridad, pensándolo un poco es verdad. Ya sea por falta de tiempo, por desinterés, por dejadez, por ignorancia, por apatía, por no señalarse, por no comprometerse, esto es una VERDAD como un templo. Lo peor de todo esto es el daño estructural que se le están provocando, se está filtrando humedad a su interior prueba de ello, es el salitre y humedad que se observa en las partes ya masilladas que están inmediatas al "Bar Zapatilla" y a la calle puente, por otra parte deberían haber reemplazado las zonas donde la perdida de molinaza es total o parcial con otras piedras de nueva cantería, como por ejemplo en los corta-aguas de los pilares o como creo recordar que decía López de Cárdenas en uno de sus libros en los cuchilletes de los tajamares. Una restauración debe ceñirse lo más exactamente a lo que había, tenemos la suerte de que en el tajamal que da a la calle Puente se conserva el pavimento original de lajas de molinaza, pues inexplicablemete lo están enlosando con granito, que en los Pedroches estará muy bien, pero aquí NO (posiblemente pase lo mismo en el otro tajamal que pega al Retamar). Lo de los camiones de tierra y piedras en la base del Puente en el corta-aguas que pega a la sierra, es de juzgao de guardia, y le compete a la CHG, pero claro... Me puedo callar en muchas cosas, pero tratándose de nuestro PUENTE no.
Me gustaría saber si lo sabe alguien, si esta empresa ha realizado antes otros trabajos de igual características y el importe total del supuesto 1% cultural del que viene, osea de la carretera N-420. Porque este proyecto se aprobó hace tiempo, pero se está ejecutando también inexplicablemente ahora, tiene un retraso considerable, por mucho que se quieran colgar las medallas los políticos de turno. Se las colgarían si hubieran controlado perfectamente las obras en calidad desde el primer momento, luego vendrá las lamentaciones y caerán las responsabilidades...
El Puente es quizá el patrimonio más serio del que contamos los montoreños. No se merece esto. En las contínuas reformar que han tenido a lo largo de la historia y los siglos, con menos medios que nosotros, lo han hecho bastante mejor,esto es una realidad, afecte a quien afecte estos comentarios,no me podía callar.
Lo más penoso de todo esto es que me parece, que a los montoreños este y otros temas parecidos les escurren totalmente.
Libro sobre la Historia de Jesús Nazareno en Pozoblanco. Por don Juan Aranda Doncel.
08/06/2007
Algunos montoreños (entre los que no había ningún representante de la Cofradía de Padre Jesús Nazareno de Montoro), pudimos asistir hace algún tiempo a la celebración de 400 Aniversario de la Fundación de la Cofradía de Padre Jesús Nazareno de Pozoblanco (1605-2005).
Estos Actos organizados por la cofradía pozoalbense nazarena se caracterizaron por su perfecta organización y calidad. Se organizó un Congreso Nacional de Cofradías de Jesús Nazareno, coordinado por don Juan Aranda Doncel. Se editó un lujoso libro sobre la historia de esta cofradía, escrito por este reconocido historiador en la materia y del cual nos cabe a los montoreños el orgullo de que en el año 1994 trató a nuestra Semana Santa en otro magnífico libro monográfico, sirviendo este para la obtención del reconocimiento como Semana Santa de Interés Turístico Nacional de Andalucía.
Me hago la siguiente pregunta. ¿ En 2003 fue el 400 Aniversario de la Cofradía de Padre Jesús de Montoro?. Hacer un Congreso Nacional nos hubiera venido largo, pero por lo menos un libro conmemorativo hubiera sido de justicia, más aún con la exaltación tan magnífica que hicieron Pepe Ortiz y José León. ¿Porqué no se edita esta exaltación, para recuerdo de esta efemérides?. La Cofradía de Padre Jesús de Montoro y nuestro Ayuntamiento tienen una asignatura pendiente al respecto. Saludos.
Inserto las fotografía del esfuerzo editorial de esta Cofradía Hermana de Pozoblanco.
Ojala nos sirva de ejemplo la laboriosidad de esta Cofradía . Como comenta Juan Aranda en su libro sus efectivos humanos no llegan a 800 hermanos, la Cofradía nazarena montoreña tiene cerca de 4000 hermanos.
El montoreño Condado del Robledo de Cardeña. Por Juan Bernier.
04/06/2007
CARDEÑA Y SU CONDADO
Montoro hasta el mismo Guadalquivir grande, lleva su áspera tierra en declive por entre cauces profundos, riscos y redondeados montes, que bajan de la meseta castellana y granítica de los Pedroches a hacerse andaluces plenamente, en blancos cortijos de Villaverde, Hardales y de Vega de Armijo en la otra orilla del Betis. Si los historiadores llaman a esta sierra del nombre del patricio propietario de nombre Mariano, los geógrafos creen que el color oscuro del apretado monte bajo es lo que le dio nombre a Sierra Morena.
Sea como fuere, esta tierra norte de la antigua Epora, que linda con las planas de Villanueva de Córdoba y se baña al este por las violentas aguas del Yeguas, fue tierra arisca, donde el monte no se dejaba esquilar fácilmente, para ofrecer su piel en surcos al ansia cerval de leñadores y pastores, que dominaban durante siglos los espacios vacíos de almas, donde el lince, el lobo, el ciervo e infinitos corazones vivientes, le disputaban el dominio de esta tierra áspera y pobre.
Cardeña, de razzias cazadoras de la encina, afanosamente abatida para el fuego de hornos de metal, de hornos de pan, de hogares pobres de encendida chimenea, salvó sus robledales inhiestos en paraísos porcinos y aún humanos, porque la céltica bellota fue panacea también de alimento humano, allí donde el cereal no encontraba lecho de arcilla para medrar y verticalizar sus tallos. Montoro por el Sur reivindica su vieja gloria, su campo cinegético de los Pérez, de los Gómez, de los Gonzalo, que convertidos de piratas mesnaderos en aristócratas latifundistas, se reparten por merced real, tanto las propincuas fincas, como los grandes baldíos de nuestras sierras. Convertidos en condes, marqueses y duques, derraman la roja sangre de los ciervos, mientras la suya toma color azul de los cielos serranos. No se ha hecho todavía una historia de los siervos de la gleba de esta Sierra…
Este robledal enhiesto de Cardeña, como bueno, salvó su línea señorial. Como camino desde los tiempos del gran Felipe, camino norte-Sur de la corte, hubo de ser defendido de la eterna presencia de bandoleros. Las ventas situadas a lo largo de la ruta, como en otro tiempo los castillos, fueron un intento de colonización con pobres resultados. Ventas fueron “La Chaparrera”, “San Antonio”, ”El Puerto”, ”La Fresnedilla”, ”El Charco”, “El Cerezo” y nuestra Cardeña.
Ya en el siglo XVIII la otra olivífera colonización, invade las soledades serranas de torres de molinos y caseríos espléndidos. Cardeña cobra del siglo de las luces el título de Condado, erigido sobre un antiguo robledo, en la persona del montoreño don Antonio Camacho. Fue el rey Carlos III, el colonizador, quien otorgó este título.
Nota--->Cardeña obtuvo su cuestionable independencia de Montoro en 1930.
Otro ejemplo, lo recuadrado ya no existe en ese lugar, los tendrá algún desaprensivo en su chalet.
13/04/2007
Y esta tónica de expólios continuará, hasta que no se tomen medidas efectivas.
Estado de la Iglesia de San Camilo en 1982. Con la magnífica reja del Siglo XVIII del coro, desaparecida en el año 2000. Se puede apreciar la esbelta espadaña y un pináculo de molinaza.¿Donde estarán en estos momentos?.
13/04/2007
Según algunos el término de Montoro, no sobre expólios.
Miscelánea de Montoro hacia 1840.
13/04/2007
MISCELANEA DE MONTORO HACIA 1840.
…Tiene su mercado en la plaza del Charco y 14.000 habitantes, extendiéndose cada día más, sin duda por el incremento de la producción de olivar. Tiene su gran Hospital de Jesús Nazareno, con cien camas costeado por 40.000 olivos excelentes, que fueron en gran parte vendidos. La casa de expósitos cuesta 40.000 reales anuales, cantidad elevada que indica cómo los montoreños no se iban por las ramas en su acometimiento al bello sexo. Pero no sólo aquí se demuestra el espíritu de organización de Montoro, sino en su escuela, “en que doce beatas enseñan gratuitamente a 300 niños”, y la superior en la que el maestro cobra 3.300 reales, y elemental, en la que se tiene que contentar con 1.100, teniendo cada una de 90 a 100 niños, “verdadera conducta heroica para resistir todo el año”.
Montoro padece sed y muchos de sus habitantes beben agua del Guadalquivir. Tiene cuatro posadas, cuatro notarías, y su industria consiste en 80 telares, una tenería de pieles, seis hornos de teja y ladrillo y seis alfarerías. Sólo se exporta el aceite y se da el trigo, cebada, habas y frutas; carne, vino, aguardiente y vinagre.
Son los tiempos de los baños de Arenosillo, que el cura Madueño descubrió viendo bañarse perros sarnosos en su manantial y haciendo el mismo la experiencia con dos perros que llevó de Montoro. Los perros sanaron y aún otros llenos de llagas y póstulas. Construyeron dos piscinas, sin otra obra hasta que el marqués de Benamejí en 1838, fue allí con su mujer, doña Carmen Aguayo, y mejoró estos servicios, poniéndolos a disposición del Ayuntamiento cuando doña Carmen dio por terminada su cura.
Fue el año de 1848 de mucho engaño para la fiebre de los buscadores de minas. Sólo algunas de plomo dieron resultado, pero los gastos no se compensaban con los ingresos.
Montoro vivía de su mano de obra agrícola en sus 4.000.000 pies de olivos. Había viñas en Navalamoheda, Arroyo Molino, Mañuelas y Garci-Gómez, pero más bien producía vinagre que vino. Cuenta el término con 3.000 colmenas, pero como tenemos dicho, las posesiones de olivar son el fundamento de la economía montoreña. Así San Camilo tiene 40.000 pies. La Dehesa 31.000. Atalayuelas 12.000. La Alcaparra 11.000. Rosa Alta 16.000. Escalera 10.000. La Colorada 15.000 y El Cañahejal 11.000.
Los cortijos son 17, todos en la campiña como Ardales, Villaverde, Pajares, La Vega de Armijo, etcétera. Todas tienen magníficos caseríos, como las posesiones y molinos de la sierra, que hoy desgraciadamente vemos los más en ruinas. Hasta el punto de que hoy el término de Montoro presenta una estampa casi romántica y lastimosa de abandonados centros de vida, hoy sustituidos por transformaciones en las estructuras económicas y sociales, que los ha convertido en una sombra de lo que fueron en los días de la recolección; del laboreo, cuando fluía el aceite caliente y los “joyos” de pan tierno.
Quiera Díos que algunos de sus propietarios nos deje alguno, para muestra de esa vida española campesina, que va desde la ilustración al pos-romanticismo…
Juan Bernier Luque
Artículo periodístico aparecido en el diario Córdoba en la década de 1970-80.
ORATORIOS RURALES EN MONTORO
13/04/2007
Pocos eruditos han captado la esencia de lo que encierra Montoro y su historia como el visionario Juan Bernier. Prueba de ello, es este artículo periodístico aparecido en el diario Córdoba en la década de los años 70, que gracias a la recopilación efectuada por Manuel Aguilar han llegado hasta mis manos y que ofrezco para los que sientan algo por su tierra. Vienen a colación por el expolio impune y salvaje a que está sometido nuestro sin igual patrimonio rural montoreño.Inserto una foto de la Iglesia de San Camilo en 1920.
LOS ORATORIOS RURALES DE MONTORO.
Montoro serrano extendió un tiempo agreste fisonomía en inmensas soledades de bajo monte, encinar y ásperos setos de espliego, jaras, enebros, cornicabras, quejigos y romeros. Fue en el siglo XVIII, cuando, según cuenta Ponz en su “Viaje por España”, un montoreño, labrador y propietario de enormes heredades de esta sierra de cabras, se le ocurrió desbrozar la maleza y plantar miles de pies de olivos, que en poco tiempo cambiaron no sólo el paisaje sino la economía de aquella áspera geografía. De esta forma los latifundios de los nobles cordobeses, antes olvidados y recordados sólo con ocasión de invernales cacerías, vinieron ha ser esporádicos centros de producción agroindustrial. Repartidos por la sierra o el llano, se adaptaron sus construcciones rústicas y ganaderas, para recibir durante la recolección, personal y bestias de carga para los transportes aceituneros y aceituneras y el ya dictador cargo de “maestro de molino”, primer ingeniero de la naciente industria. Pero no es sólo esto, sino que en las quebradas sierras apareció la casa señorial campestre, donde rodeado de comodidades el señor y su familia acompañan al festival bullicio de la recolección y la molienda.
Así surgieron magníficas haciendas, verdaderos conjuntos arquitectónicos utilitarios en principio y hasta de lujo después. Cada uno de estos grandes caseríos albergaba temporalmente una multitud más abigarrada que la de los mismos pueblos. De ahí que para la satisfacción de sus necesidades espirituales, cada finca importante edificara su iglesia y oratorio, lleno de sabor, con su única espadaña y su veleta única. Pero de esta pequeña mansión de espíritu, surgían sobre los campos los sonidos matinales del “Angelus” y en la vecindad de las sombras, las “Vísperas”.
¡ Dichosa temporada invernal con el orujo ardiendo en la inmensa cocina y la matanza en la despensa fresca!. ¡ Ágapes mañaneros de las migas con torreznos, cocinado suculento de los almuerzos, jamón y huevos del día en las cenas!.
Los domingos, los oratorios de San Fernando, en la Nava, Ntra. Señora del Rosario, San Camilo y San Sebastián en el Charco del Novillo, la Encarnación en la Torrecilla, San Lucas en Sotogordo, San Antonio Abad en la Vega de Armijo y los Remedios en la aristocrática de Villaverde, lanzaban sus campanas como una algarada celestial por entre la plata de los olivos.
El cura en la tartana recorría unos y otros, abreviando sus misas de licencia, para acabar en donde la reconocida largueza del hacendado multiplicaba los aprestos del desayuno, convirtiéndolo en almuerzo suculento. Seguía el vino virgen de los lagares hoy perdidos, de cosecha para uso personal y por lo tanto selectos. Después, como aquel duro ejercicio digestivo requería el merecido reposo, la conversación en la caliente estufa llegaba hasta el chocolate de la merienda donde un verdadero arsenal de emparedados de pavo, de tortas de manteca, de pestiños en miel, de soplados de canela, surgían de las alacenas junto al moscatel dulce y los anises de Rute. ¡Verdaderos días del Señor, olvidados hoy desafortunadamente, para la materia y el espíritu!.
Hoy …. estas rústicas campanas no suenan en la soledad serrana. Y en verdad que su sonido llevaba un aliento caliente, humano, como el que nace del horno donde el pan se cuece.
Manuscrito de Antonio José Coronado (1837-1874).
16/01/2007
Anotación página 11.
“El Año de 1835 día 4 de septiembre callo una nube de Pedrisco en la sierra y termino de olivar de Montoro y Entro por las Azeñas de fernando Alonso pillando parte de sotogordo, Nava, Raza alta, charco Novillo, Mosquil y vereda del Marmolejo haciendo tanto estrago en toda clase de arboles y principalmente en los olivos y dejandolos descamujados de Ramon los dejo sin Aceituna y dando en los llanos toda en el suelo hecha arrolladas lo que en las laderas….. pues caian piedras como huebos de gallina las mayores y las más comunes como nueces y las menores como abellanas.
Llo viendo puedo Justificar pues medieron muchas en el cuerpo estando en charco novillo en la posesion del Hospital de Jesús de Montoro. Habiendo también bisto morir de las piedras liebres y perdices, tortolas y muchas abes menudas.”
Anotación página 14.
“Día 13 de agosto del Año de 1845 se hizo una justicia en esta Ciudad de Montoro Alas 11 y media hasta las 14 h de la tarde que se con clullo habiendo dado muerte de garrote á cuatro indibiduos todos forasteros los que binieron de la carcel biendo su entierro hasta el suplicio que fueron cadáveres en el tablao por debajo de las parejas de la calle alta biendo todos cuatro en un entierro Alas cuatro horas despues de ser muertos.”
Anotación página 16.
“ El año de 1845 en agosto de esta fecha se Renobaron en Montoro cinco canpanas, la campana gorda que esta en la cara de la plaza y la de San Bartolomé y la del Santisimo y la de Santa maría y la de Santo Solano—Se subieron las chicas el 25 de agosto y la mallor el día 31 del mismo sucediendo la desgracia de caer desde la corniza de las canpanas gordas un hijo del sacristán menor y matarse sin Rezibir mas que el santo olio.
Portfolio Fotográfico de España.
16/01/2007
Ciudad de 15.144 habitantes, cabeza del partido de su nombre en la provincia de Córdoba, audiencia territorial y capitanía general de Sevilla.
Está situada a 201 metros de altitud, en un recodo del río Guadalquivir, que en parte rodea la colina en que se cimenta el caserío.
En su radio tiene las aldeas de Azuel, Cardeña y el Cerezo, distantes respectivamente 36 kilómetros la primera y 30 kilómetros la segunda y tercera aproximadamente del casco, y con menos de mil habitantes cada una; y los caseríos de Calcula, Cañada, Dehesa, Garci-Gomez, Colonia, Loma, Santa Brígida y Torrubia.
El clima es frío, y los vientos de Este y Sur.
Tiene estación de ferrocarril, telégrafo, y carretera que cruza el citado río sobre magnífico puente de piedra.
Hay agricultura y 150 molinos para aceite y harina; fabricación de tejidos y regular comercio de exportación.
En el término, muchos montes y extensos olivares. Además del Guadalquivir, lo surcan los ríos Yeguas y Arenoso y varios arroyos y barrancos. Entre todos, fertilizan varias huertas.
La población, asentada en la margen del Guadalquivir y sobre terreno desnivelado, es de pintoresca visualidad. Sus calles son estrechas y de piso desigual. Estas, en número de un centener, y sus varias plazas, aparecen alumbradas por electricidad, y empedradas. Hay posadas, casinos y centros de recreo. Tiene un buen Hospital, creado en 1632. Allí se instaló la cofradía de Jesús Nazareno. Las escuelas son buenas y concurridas.
La parroquia matriz de San Bartolomé, situada en la plaza mayor, consta de tres naves, con una magnífica capilla del Rosario; buen coro de doble sillería, labrada en nogal; órgano de fines del siglo XVIII, reformado después; fachada gótica, de mérito, y magnífico campanario.
Además existe la parroquia auxiliar de San Sebastián, al Sur de la población (también de tres naves). La parroquia del Carmen, en la Iglesia de San Juan de la Cruz, perteneciente al exconvento de los Carmelitas.. La de San Juan de Letrán, y en fin, varias ermitas de menor importancia gran números de en la sierra.
Montoro es la antigua Epora mencionada por Plinio, en la Ribera del Betis. Ocupada por los árabes, se fortificaron en ella, cercándola de muros y torres, el castillo de la Cava.
Alfonso VII la conquistó en 1155, dándole el nombre de Montoro; pero a los dos años, reinando Sancho VII, la recuperaron los musulmanes, hasta que Alfonso VIII la reconquistó el año 1190. De nuevo hubieron de abandonar los cristianos esta plaza en 1209, no sin antes destruir sus fuertes defensas, que los moros reedificaron. Estaba reservada al rey Santo Don Fernando la definitiva conquista de Montoro en 1236 y día de su patrón San Bartolomé.
A principios del siglo XIV tuvo Montoro, por señores feudales, a Gil Martínez de Castro y su esposa doña Inés Alfonso; y a fines de dicha centuria, a Nuño Godoy e doña Elvira Díaz Tafur. Después , hasta mediados del siglo XVII, se halló la ciudad bajo la jurisdicción de Córdoba, hasta que compró al Rey la jurisdicción y señorío a fin de emanciparse. Pero por no haber pagado el total precio estipulado, fue vendida la jurisdicción de Montoro a don Luís Méndez de Haro, Marqués del Carpio y Conde-Duque de Olivares, el cual fue creado Duque de Montoro por Felipe IV. La supresión de señoríos restituyó a Montoro su propia jurisdicción; y en 8 de Agosto 1808, Fernado la tituló Ciudad, Noble y Patriótica.
Sus vecinos guerrillearon contra el francés invasor, dejando incomunicado al general Dupon con la capital del reino y con sus tropas de la Mancha. Irritadoéste, quiso incendiar la población.
También prestó esta ciudad grandes servicios al trono de Isabel II para su consolidación. Rechazó valerosamente a los carlista en el pago de Casillas de Velasco en 1837.
El escudo de armas de esta población ostenta un toro, sobre monte en campo de oro, alusivo a su denominación.
Contestación del 20 de septiembre de 1792 emitida por don Juan Antonio del Peral, párroco de San Bartolomé de Montoro, al interrogatorio enviado por Tomás López, (geógrafo), para la confección del plano encargado por el Obispado de Córdoba con la intenció
16/01/2007
Respuesta al Interrogatorio remitido por el Sr. Tomás López, geógrafo de su majestad sobre puntos concernientes a esta villa de
Montoro
1.- Si es Lugar, Villa o Ciudad, a qué Vicaría pertenece; si es de Realengo, de Señorío ó mixto, y el número de vecinos.
A la 1ª pregunta responde que Montoro es villa perteneciente y sujeta a los sres. Obispos de Córdoba, su provisorato y Vicaría general, pueblo no realengo sino de señorío, que los es el Excmo. sr. Duque de Alva. Su actual número de vecinos se reduce a 2362 y las almas sugetas a Matrícula para el cumplimiento de los dos preceptos de confesion y comunión pasqual a 8.292.
2.- Si es cabeza de Vicaría o Partido, Parroquia, Anexo y de qué Parroquia, y si tiene Convento decir de qué Orden y sexo, como también si dentro de la población ó extramuros hay algún Santuario e Imagen célebre, declarar su nmbre y distancia; asimismo el nombre antiguo y moderno del Pueblo, la advocación de la Parroquial, y el Patrón del Pueblo y porque.
A la 2ª que no es vicaria ni Partido sino Parroquía con una sóla iglesia parroquial, sin anexo ni ayuda; y un Convento de Carmelitas descalzos en el centro del pueblo y a la parte de la sierra a una legua de distancia de la Población se halla un santuario celebre en toda la comarca sito en el valle llamado del Corcomé , dedicado a una imagen de María SSma. que se venera en él con la advocación de Ntra. Sra. de la Fuensanta . Montoro es pueblo de una antiguedad mui remota . fue celebre en tiempo de los romanos, en que se llamó Epora Ipora y Ripepora Federatorum , como puede verse en Plinio y en el Itinerario de Antonino Pio. Al tiempo de su conquista del poder de los moros se halla con algunos documentos con el nombre de Montur y ultimamente se titula generalmente Montoro. La advocación de la única Iglesia Parroquial que tiene es de San Bartolomé y este mismo Santo Apóstol es tenido y se venera como patrono del Pueblo, por ser el día de su festividad la toma a los moros de la población.
3.- Se pondrá quantas leguas dista de la principal ó metrópoli, quánto de cabeza de de la Vicaría, quánto de la cabeza de Partido, y quántos cuartos de legua de los Lugares confinantes, expresando en este último particular los que están al Norte, al Mediodía, Levante ó Poniente, respecto del Lugar que responde, quántas leguas ocupa su jurisdicción.
A la 3ª, que dista siete leguas de su Metropolis y tres de Adamuz …, que estan entre este y el Mediodia, una y media de Morente y dos de Buxalance, que estan a esta dicha parte, una de la Villa del Río, que esta a Levante y nueve de la de Villanueva de Córdoba que esta al Norte. La jurisdicción de Montoro se extiende ocho leguas por la parte de la sierra, que corre por el Norte y septentrion y una legua por la parte de la Campiña que se extiende de Levante al Mediodia y Poniente.
4.- Dirá si está a orilla algún río, arroyo ó laguna, si a la derecha o la izquierda de él baxando agua abajo; dónde nacen esta agua, en dónde y con quién se juntan y cómo se llaman. Si tienen puentes de piedra, de madera o barcas, con sus nombres, y por qué Lugares pasan.
A la 4ª, Que Montoro esta a la orilla del antiguo Río Betis conocido aora con el nombre arabigo de Guadalquivir, a la izquierda de él, bajando agua abajo dividiendo la población y campiña su término de la sierra que le pertenece y pasa junto a la villa por una angostura entre peñascos de un mármol negro ordinario, ciñéndola en la mayor parte en figura de una herradura. es sabido que las aguas de este río tienen su principio en algunos arroyuelos que se juntan en la sierra de Segura, y que desde allí vienen reciviendo diferentes vias ó arroyos hasta que llega al término de Montoro donde por la parte de la sierra recive los copiosos arroyos o ríos pequeños conocidos con los nombres de río de la Yegua, Corcomel, Martin Gonzalo y Arenoso. Sobre este río y desde las casas de esta población de Montoro sale formado un hermoso puente con quatro arcos y petriles de piedra llamada molinaza y sirve de paso para el comercio de la Sierra. El arco de enmedio es de mucha magnitud y en el se halla una inscripción latina de que se dara razón en la respuesta a la 15ª pregunta.
5.- Expresarán los nombres de las sierras, dónde empiezan a subir, dónde a baxar, con un juicio razonable del tiempo de pasarlas, o de su magnitud: declarando los nombres de sus puertos, y en dónde se ligán y pierden o conservan sus nombres estas cordilleras con otras.
A la 5ª, que la Sierra del término de Montoro es conocida con el nombre de Sierra Morena que en lo ..........por disposición y en memoria del Consul Matio.Dicha Sierra comienza a subir desde la orilla del Río y para pasarla hasta Villanueva que dista nueve leguas se necesitan diez horas en buenas caballerias.Los puertos principales para su paso en todo su distrito o atravesio son: La Cabezada de Valpeñozo: El Valle del mismo nombre: La Loma de la Higuera; Cabezadas de Cebrian; Loma de las Encinillas; Cuesta de San Anton; La Chaparrera; Puerto deseado; Angosturas de Nava Las Cabezas , por donde va el camino real llamado de la Herradura a la Corte de Madrid.
6.- Que bosques, montes y florestas tiene el Lugar; de que matas poblado, cómo se llaman, a qué ayre caen y quantos se estiende.
A la 6ª, Que la parte de la Campiña de Montoro esta poblada de olivos de oriente a poniente en media legua a corta diferencia y lo demas de ella es tierra de pan sembrado a parte de la sierra es bosque donde la naturaleza misma produce en abundancia chaparros, encinas quejios alcornoques,alisos, agracejos y otras especies de arbustos que arrancados por los naturales en toda la circunferencia a mas de dos leguas de distancia dejaron sin terreno libre proporcionado y de excelente calidad, para que en el hayan plantado los naturales y vecinos de las mismas orillas del Guadalquivir una multitud copiosa de excelentes olivares que producen aceite mui delicado,higuera de apreciable fruto y algunas viñas de corta consideración, quedando el demás término poblado de dichas matas y arbustos que igualmente sirve para pastos a los ganados, carbón, leña y picón, que para siembras de trigo , cebada y centeno en las rozas que allí hacen. En una parte de esta sierra que se llama Saliega hai unas hermosas floratas que produce el campo espontaneamente y no hai otra cosa particular.
7.- Quándo y porqué se fundó el Lugar, qué armas tiene y con qué motivo, los sucesos notables de su historia, hombres ilustres que ha tenido, y los edificios o castillos memorables que aún conserva.
A la 7ª Que se ignora el tiempo de la fundación... en sueño que lo fundaron los cartagineses,pero no hai fundamento para esta aserción. Sus armas son un toro en pie y vienen en uso desde el tiempo de los romanos como convienen las monedas de aquel tiempo y se atribuie el motivo de la elección de esta insignia a la multutud y excelente calidad de toros que en su sierra se criarian en aquel tiempo y serian caracter distintivo de las producciones del Pais.
8.- Quáles son los frutos más singulares de su terreno, los que carece: quál la cantidad a que asciende cada año.
A la 8ª que el fruto principal de Montoro es el aceite por su claridad, peso, buen gusto y abundancia, pues pueden regularese por quinquenio de setenta a ochenta mil arrobas. Las cosechas de trigo, cevbda y demas semillas no alcanzan al consumo necesario y se surten de las que diariamente entran en la Plaza. Lo mismo sucede en verduras, frutas, pescados y bellotas, vinos y demas comestibles, pero nunca es escaso el abasto de todo; por que entra mucho de la comarca y otros pueblos.
9.- Manufacturas y Fábricas que tiene, de qué especie, y por quién establecidas: qué cantidades elaboran cada año: qué artífices sobresalientes en ellas: qué inventos, instrumentos ó máquinas ha encontrado la industria para facilitar los trabajos.
A la 9ª , que no hai fabrica alguna con establecimiento formal, pero se elabora una gran cantidad de paños bastos para casi todos los vecinos en que comercian, llevandolos a extremadura, y otros pueblos donde los venden con razonables ganancias. No hai trafico en esta villa que sea remarcable, ni artífice sobresaliente, invento, instrumento o máquina especial, sino las comunes que aprendieran de sus padres.
10.- Quáles son las Ferias o Mercados, y los días en que se celebran: qué géneros se comercian, extraen y reciben en cambio, de donde y para donde, sus pesos y medidas, compañías y casa de cambio.
A la 10ª que nada hai de lo que se pregunta en este pueblo.
11.- Si tiene estudios generales o particulares, sus fundaciones, métodos y tiempo en que se abren: qué facultades enseñan y quales con más adelantamiento, y en los que en ellos se han distinguido.
A la 11ª se responde lo mismo.
12.- Quál es su Govierno político y económico: si tiene privilegios, y si erigió a favor de la enseñanza pública algún Seminario, Colegio, Hospital, Casa de recolección y piedad.
A la 12ª que su govierno político y económico pende de un Alcalde mayor nombrado por el Excmo..... de estados, todos con igual jurisdicción ordinaria; quatro regidores añales, como lo son dichos dos alcaldes, un Alcalde de la Hermandad por el Estado noble, otro por el general, dos Jurados, Procurador Síndico general;todos estos últimos añales.No tiene esta villa más privilegios que el de la esención de alojamiento de tropa; pero no han tratado los naturales de que se confirme y se va derogando en estos últimos tiempos.Hai en ella un Colegio de Niñas Educandas en clases públicas gratuitas, en que se enseñan a leeer y escribir, coser, bordar, hilar y demas haciendas propias del sexoi y particularmente se cuida de la instrucción en los principios de la vida civil y cristiano. Ademas de esto se reciven en el de Niñas de corta edad con habitación permanente dentro de la Clausura para el mismo fin cuios padres costean sus alimentos.
13.- Las enfermedades que comúnmente se padecen, y cómo se curan: número de muertos e nacidos, para poder hacer juicio de la salubridad del Pueblo.
A la 13ª Que las enfermedades mas comunes de dicho pueblo son constipados, tercianas, tabardillos y dolores de costado que se curan por el método práctico que empeñan generalmente los Autores de medicina sin que haya especie de enfermedad mas frecuente o practica característica o singular para la curación de las enfermedades referidas. El número de nacidos en el último quinquenio desde el año de 87 hasta el de 91 inclusive fue el de 1677 y el de muertos el de 1326.
14.- Si tiene aguas minerales, medicinales o de algún beneficio para las fábricas, salinas de piedra o agua, canteras, piedras preciosas, minas, de qué metales, árboles y hierbas extraordinarias.
A la 14ª , Que en Montoro en la parte de su sierra se hallan muchas aguas minerales pero para que sus azufres o partículas minerales están mui diluidas o son mui evaporables no se han reputado hasta aquí a propósito para otra cosa que para hacer buenas digestiones. No hai piedras preciosas, arboles o yervas extraordinarias pero si muchas canteras de piedra tosca para edificios llamada vulgarmente molinaza por su fácil elavoración , algunas no pocas de cristal montano...colores, encarnado, morado, blanco y pajizo. En la misma Sierra hubo en lo antiguo fábrica de vidrios. De ella tomo el nombre un zerro, llamado del Vidrio, que lo testifican los escombros que se encuentran aún en el tiempo presente. En la misma Sierra hai dos zerros o sitios llamados el uno, el de las Minas , y el otro el de las Minillas , donde existen varios pozos que demuestran fueron minas de plata, ya en los escombros que se reconocen y ya en alguna corta porción de plata que pocos años ha saco de ellas un Diego Poblete de esta vecindad con corto interes, por lo que abandonó la aplicación a continuar el beneficio de ellas comenzando con las licencias necesarias. Dentro de la población hai un arroyo que solo corre en tiempo de lluvia y en el se han encontrado varios granitos de oro, pero se ignora la Matriz Este arroyo se llama Mingolara y es verosímil que todas estas minas se beneficiasen en tiempos de los romanos y que después no se haya buelto a tocar en ellas por inaplicación a por el mucho costo de su seguimiento excedente sin duda a las facultades de los vezinos.
15.- Si hai alguna inscripción sepulcral u otras en cualquier idioma que sea.
“Finalmente todo quanto pueda conducir a ilustrar al Pueblo, aunque no esté prevenido en este interrogatorio.”
A la 15ª Que dentro de esta población se hallan muchas lápidas sepulcrales , otras dedicatoriaspor otros respetos , entre las quales es distinguida la de una lupa romana , a quien concedió el Senado asiento entre los Decuriones en las Cenas públicas , otra a las puertas de las Casas Capitulares que dice asi: Respublica Eporense ex decreto ordinis.La primera denota en sus caractéres haber sido del tiempo en que estaba floreciente el Imperio y la segunda en el de su decadencia. No ha muchos años que se encontraron en el sitio que di se llama Huerta mayor unas tablas de bronce o cobre en que según no.....Epora o Montoro, de pueblo confederado . Pero nada de esto se conserbó ni copió , porque la ignorancia de la preciosidad de este documento por una parte, y la codicia por otra hicieron que se comumiesen aquellas tablas en los momentos de su hallazgo sin dejar reliquia ni copia para su memoria . Ademas de esto se halla algun flamen en la fachada de una casa con el filamen en la cabeza y la vestidura propia , que esta bien conserbado.En la puerta de la parroquia hai una lápida del tiermpo de los Godos dedicada a Recesvinto Diácono con la expresión de que requievit in pace, que indica alguna especial virtud en el sugeto. Por bajo de cita se halla una columna de mármol azul basto que contiene una dedicatoria a un tal Matilo y es romano, aviendo sido la unión de las dos casual y posterior a los respectivos tiempos de su hallazgo. De estas y otras muchas que se hallan en esta población puede tomarse noticia más puntual y exacta en la España Sagrada en la Historia de Córdova que dió a luz el padre Ruano Jesuita y en el tomo 16ª del Viage de España escfrito por Don Antonio Ponz en el artículo de Montoroque comienza a l folio 254, numº 6º, donde se hallara la inscripción que esta en el arco mayor del referido puente sobre Guadalquivir con noticia de Juan Fernández Franco imico celebre sugeto que por tradición se cree nativo de este pueblo, que fue su autor y famoso antiquario.
Por la trascripción de las repuestas: María Yllescas.
Por la localización de las preguntas: Juan Aranda.
Por la recopilación: Francisco J. Aguilar.
